10大中國文物 流落日本
10大中國文物 流落日本
一：螺鈿紫檀五弦琵琶
價值：傳世孤品
年代：唐
質地：鑲嵌樂器
流入日本時間：古代(唐)
收藏地：宮內廳正倉院北院
這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，它不光可以當琵琶彈，還能當吉他、三弦琴、甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了。
二：曜變天目茶碗
價值：傳世孤品
年代：南宋
質地：陶瓷
流入日本時間：古代
收藏地：東京靜嘉堂文庫
這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人鬥茶用的，可說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。這個寶貝曾被單獨陳列展示，底座不斷旋轉，在一片漆黑中，一個個光圈閃耀著妖異的光芒，而且隨著光線角度的不同，光環的顏色會變幻不定。
三：漢倭奴國王金印
價值：日本朝貢史上的最珍貴實物
年代：東漢建武中元2年(57年)
質地：黃金
流入日本時間：古代(東漢)
收藏地：福岡市博物館
此金印印面正方形，邊長2.3厘米，印台高約0.9厘米，台上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有「漢委奴國王」字樣，清晰的說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物。
四：瀟湘臥遊圖
價值：南宋山水畫第一神作
年代：南宋
質地：紙
流入日本時間：近代
收藏地：東京國立博物館
南宋李氏「瀟湘臥遊圖卷」，為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。這幅畫的價值甚至在「溪山行旅圖」和「富春山居圖」之上，清末為日本收藏家菊池惺堂所得。1923年東京大地震，菊池家倉庫著火，老頭子冒著生命危險，從裡面把此畫搶救出來，於是長卷上留有一點火痕。
五：王羲之「喪亂帖」
價值：最接近書聖原本的摹本
年代：唐
質地：紙
流入日本時間：古代(唐代)
唐模本「喪亂帖」，這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了，相傳是鑑真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與「二謝帖」和「得示帖」連成一紙，根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。
六：牧溪法師「觀音猿鶴圖」
價值：宋代禪宗畫代表作
年代：南宋
質地：絹
流入日本時間：古代
收藏地：京都大德寺
這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏於京都大德寺，每年10月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨5E7��點墨而成，意思簡當，不費裝綴。
七：猛虎食人卣
價值：商周青銅器精品
年代：商晚期
質地：青銅
流入日本時間：近代
收藏地：京都泉屋博古館
虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一（另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡），通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。
八：《無准師範像》
價值：宋代人物畫代表作
年代：南宋，1238年
質地：紙
流入日本時間：古代(南宋)
收藏地：京都東福寺
無准師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。
九：李迪「紅白芙蓉圖」
價值：宋代花鳥畫第一名作
年代：南宋，1197年
質地：絹
流入日本時間：近代
收藏地：東京國立博物館
舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款：「慶元丁巳歲李迪畫」，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。
十：《菩薩處胎經》五貼
價值：人間傳世最古老的寫經
年代：西魏大統十六年(550年)
質地：紙
流入日本時間：古代(唐代)
收藏地：京都知恩院
這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。此卷為西魏大統16年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入聖之處，實有不可思議之妙。
一：螺鈿紫檀五弦琵琶
價值：傳世孤品
年代：唐
質地：鑲嵌樂器
流入日本時間：古代(唐)
收藏地：宮內廳正倉院北院
這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，它不光可以當琵琶彈，還能當吉他、三弦琴、甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了。
二：曜變天目茶碗
價值：傳世孤品
年代：南宋
質地：陶瓷
流入日本時間：古代
收藏地：東京靜嘉堂文庫
這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人鬥茶用的，可說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。這個寶貝曾被單獨陳列展示，底座不斷旋轉，在一片漆黑中，一個個光圈閃耀著妖異的光芒，而且隨著光線角度的不同，光環的顏色會變幻不定。
三：漢倭奴國王金印
價值：日本朝貢史上的最珍貴實物
年代：東漢建武中元2年(57年)
質地：黃金
流入日本時間：古代(東漢)
收藏地：福岡市博物館
此金印印面正方形，邊長2.3厘米，印台高約0.9厘米，台上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有「漢委奴國王」字樣，清晰的說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物。
四：瀟湘臥遊圖
價值：南宋山水畫第一神作
年代：南宋
質地：紙
流入日本時間：近代
收藏地：東京國立博物館
南宋李氏「瀟湘臥遊圖卷」，為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。這幅畫的價值甚至在「溪山行旅圖」和「富春山居圖」之上，清末為日本收藏家菊池惺堂所得。1923年東京大地震，菊池家倉庫著火，老頭子冒著生命危險，從裡面把此畫搶救出來，於是長卷上留有一點火痕。
五：王羲之「喪亂帖」
價值：最接近書聖原本的摹本
年代：唐
質地：紙
流入日本時間：古代(唐代)
唐模本「喪亂帖」，這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了，相傳是鑑真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與「二謝帖」和「得示帖」連成一紙，根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。
六：牧溪法師「觀音猿鶴圖」
價值：宋代禪宗畫代表作
年代：南宋
質地：絹
流入日本時間：古代
收藏地：京都大德寺
這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏於京都大德寺，每年10月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨5E7��點墨而成，意思簡當，不費裝綴。
七：猛虎食人卣
價值：商周青銅器精品
年代：商晚期
質地：青銅
流入日本時間：近代
收藏地：京都泉屋博古館
虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一（另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡），通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。
八：《無准師範像》
價值：宋代人物畫代表作
年代：南宋，1238年
質地：紙
流入日本時間：古代(南宋)
收藏地：京都東福寺
無准師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。
九：李迪「紅白芙蓉圖」
價值：宋代花鳥畫第一名作
年代：南宋，1197年
質地：絹
流入日本時間：近代
收藏地：東京國立博物館
舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款：「慶元丁巳歲李迪畫」，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。
十：《菩薩處胎經》五貼
價值：人間傳世最古老的寫經
年代：西魏大統十六年(550年)
質地：紙
流入日本時間：古代(唐代)
收藏地：京都知恩院
這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。此卷為西魏大統16年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入聖之處，實有不可思議之妙。
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